ومثال دخوله على الحرف قوله [ من مجزوء الكامل ] : ( 20 ) - يا ليت زوجك قد غدا * متقلّدا سيفا ورمحا * * * [ 4 - اختصاص الأفعال بالجزم والتصرف ] : قوله : وتنفرد الأفعال بالجزم والتصرف بيّن . التصرف في الأفعال اختلاف أبنيتها لاختلاف أزمنتها ، نحو : ضرب يضرب اضرب . * * *

--> - تقديره : يا هذان . اسقياني : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة و " الألف " : ضمير متصل في محل رفع فاعل . و " النون " : للوقاية ، و " الياء " : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . قبل : ظرف زمان متعلق بالفعل اسقياني . غارة : مضاف إليه مجرور بالكسرة . سنجال : مضاف إليه مجرور . وقبل : " الواو " : حرف عطف ، " قبل " : ظرف زمان في محل جر معطوف على سابقه . منايا : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة . عاديات : صفة للمنايا مجرورة مثلها . وآجال : " الواو " : حرف عطف ، " آجال " : اسم معطوف على منايا مجرور مثله . وجملة النداء : ابتدائية لا محل لها . وجملة " اسقياني . . . " : استئنافية لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " ألا يا اسقياني " حيث دخل النداء على الفعل ، وقد اختلف في " يا " فقيل هي حرف تنبيه ، وقيل هي للنداء ، والمنادى محذوف ويؤيده أن " ألا " حرف تنبيه واستفتاح و " يا " حرف تنبيه ومن القواعد المقررة ؛ أنه لا يأتي حرفان بمعنى واحد لغير التوكيد . ( 20 ) - التخريج : البيت بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 108 ، 6 / 238 ؛ وأمالي المرتضى 1 / 54 ؛ وخزانة الأدب 2 / 231 ، 3 / 142 ، 9 / 142 ؛ والخصائص 2 / 431 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 182 ؛ وشرح المفصل 2 / 50 ؛ ولسان العرب 1 / 422 ( رغب ) ، 2 / 287 ( زجج ) ، 593 ( مسح ) ، 3 / 367 ( قلد ) ، 8 / 42 ( جدع ) ، 57 ( جمع ) ، 15 / 359 ( هدى ) ؛ والمقتضب 2 / 51 . المعنى : يا ليت زوجك قد غدا في الحرب حاملا رمحه ، ومعدّا سيفه . الإعراب : " يا ليت " : " يا " : حرف تنبيه ، " ليت " : حرف مشبه بالفعل . " زوجك " : اسم ليت منصوب بالفتحة ، والكاف : ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة . " قد " : حرف تحقيق ، " غدا " : فعل ماض ناقص مبني على الفتح ، واسمه ضمير مستتر : هو . " متقلدا " : خبر " غدا " منصوب بالفتحة . " سيفا " : مفعول به لاسم الفاعل " متقلدا " منصوب بالفتحة . " ورمحا " : " الواو " : عاطفة بين مفردات أو جمل ، " رمحا " : اسم معطوف منصوب بالفتحة ، أو مفعول به لمحذوف . وجملة " يا ليت زوجك في الوغى " : ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب . وجملة " قد غدا . . . " في محل رفع خبر " ليت " . والشاهد فيه قوله : " يا ليت " حيث دخل النداء على الحرف .